2015年农历正月初八戌时胥姓女孩取名
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农历:丁亥年三月廿三日戌时春节:2月18日节前:丙戌年节后:丁亥年八字:丁亥 甲辰 癸卯 壬戌五行:火水 木土 水木 水土方位:南北 东中 北东 北中生肖:猪孩子五行水旺缺金;日主天干为水,生于夏季;必须有土助,但忌金太多(金虽不宜多,但也不可缺)。鲁字属火,宜补金土。
直,为邑宰,配郗(胥)氏,生子五:元始、元发、重邑、应春(青)、常五;亭,官中都宰,配胥氏,生子三:统伯(阮伯)、耀高(叔蒿)、谓明。 4世,杨文:生于周穆王二十三年庚辰(前999年)正月初八日酉时,袭杨侯,卒于周夷王二十年丙午(前913年)正月十六日戌时,寿86岁,谥清勤。葬山东城南门外虎形,同父处。

胥姓的传统文化
琅琊郡:亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑,在今山东胶南县琅琊台西北。另一处琅琊郡在今江苏南京一带,此后废置千余年。注:以上参考资料来源 四言 威扬蒙马;文擅乘龙。——佚名撰胥姓宗祠通用联上联典指春秋时晋国大夫胥臣,字季子,食采于臼,又称臼季。曾跟从公子重耳(晋文公)出奔,后官司空。
湖南湘阴的《胥姓族谱》首一卷,始修于民国十三年(1924年),以木刻活字印本留存。现藏于湖南省图书馆,仅存卷首,尽管篇幅有限,但这份文献仍为研究湖南地区胥姓家族的历史提供了宝贵的线索。这些文献不仅记录了古代胥氏家族的兴衰变迁,也反映了中国传统文化中的家族观念、社会结构和历史发展。
胥在姓氏里面读作xū。胥是一个古老的姓氏,其读音在中国传统文化中一直保持不变。在现代汉语中,胥的发音为xū,这是一个正确的读音。在姓氏中,人们会按照家族传统和习惯来传承这个读音。关于胥姓的起源,有多种说法。其中一种说法是,胥姓源自古代的一种官职,称为“胥”。
胥是一个独立的姓氏,其读音来源于古代对某一特定人群的称呼。这个字念作xū,具有独特的语音结构。在中国传统文化中,姓氏的发音往往与其起源和历史背景紧密相关,胥姓也不例外。胥姓的历史与分布:胥姓在历史上有着较为悠久的渊源,可以追溯到古代的诸侯国。
胥姓封地说与由胥臣始
“胥姓封地说”与“由胥臣始”的关联确实存在,但具体源头和细节尚待考证:胥姓的可能源头:一种观点认为胥氏源自姬姓周宣王的支子。另一种观点则指出,胥氏系出自唐叔虞之后的晋国七族之一。胥臣与胥姓封地的关系:云南石碑《胥氏家谱序言》中提到“吾胥氏,琅琊郡之后”,将“封地说”与胥臣联系在了一起。
胥氏也有由封地而来。湖南岳阳市档案局藏的《胥氏族谱》记载,胥氏是姬姓,周宣王的支子,后因避犬戎迁居琅琊,改姓胥。周幽王时,三十六世祖避黄巾乱迁豫章,六十八世祖于宋代迁湘。胥氏还以职为氏,起源于春秋时期晋国大夫胥臣的后代,他们以此为姓,世代相传。
主张胥氏的祖先为晋国大夫胥臣。这一说法基于历史典籍的记载,认为胥姓人群是以晋国大夫胥臣为始祖而繁衍下来的。家谱说:显示胥姓来源于姬姓。在中国古代,姓氏往往与贵族的封地或封号相关联,姬姓作为周朝的国姓,其分支或后裔有可能以胥为姓。
胥姓源远流长,起源于炎帝赫胥氏,其后代因农耕技艺而以“胥”为姓。春秋时期,晋国胥臣家族崛起,扩展了胥姓的影响力。晋国贵族华胥氏简化为胥氏,以吴兴为发源地,胥臣作为始祖,家族显赫,位列中国姓氏排名的第297位。
胥姓的史料记载
按《国语-晋语四》、《左传》载:东周(前770--256)春秋时晋国(今山西)晋文公流亡时,胥懿之孙胥臣,字季子,追随之,有殊功,《左传-僖公三十三年》记载,有一次,胥臣出差经过冀地(今山西河津县), 正好看见没落贵族子弟郤缺在田间除草,他的妻子来为他送水饭,两口子互相尊敬,“相待如宾”。
童姓的另一个来源是胥姓。胥姓源自风姓,是赫胥氏的后代。在春秋时期,晋国有个名叫胥童的大夫,他与周朝的权臣栾书和中行偃之间存在很深的积怨。后来,栾书和中行偃受到厉公的宠爱,导致胥童被杀害。他的后代为了躲避仇杀,便将祖父的名字“胥”改为“童”,以此来避祸,从而形成了童姓。
此外,童姓还源自胥姓。胥姓起源于风姓,是赫胥氏的后裔。春秋时期,晋国有大夫胥童,他与周朝权臣栾书、中行偃结下深仇。后来,栾书、中行偃受到厉公的宠信,而胥童因此遭到迫害。为躲避仇杀,他的后人改“胥”为“童”,以此为姓。童姓在中国历史上有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
源自上古,是黄帝的后代。黄帝之孙叫颛顼,颛顼有个儿子叫老童。老童天生一副好嗓子,说话唱歌时,嗓音就象钟罄一样宏亮清越,又有音乐的韵味。他的后世子孙就以祖上名字中的\童\字命姓,称童姓。出自胥姓,始自风姓,是赫胥氏的后代。
源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载:⑴.蒙古族童氏的一支,其远祖就是著名的大蒙古汗国开国元勋札剌亦儿·木华黎,木华黎之子有一为札剌亦儿·安童,后为元朝的开国元勋,在札剌亦儿·安童的后裔子孙中,明朝时期有冠汉姓为童氏者,世代相传至今。

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